每月闲聊 | 命理、星座、运势和未来

首先恭喜下我自己–每月闲聊写了一年了。

年纪大了之后坚持一件事情确实比年轻时容易多了。

自我实现预言，或称自证预言，是一种心理学现象：当一个人相信某事会发生时，正是因为这种信念本身，他的行为会朝着这个方向努力，最终导致那件事真的发生。

一、为什么人们在不确定时更关心命运？

七月的闲聊写完第一版后，总觉得没写出自己的情绪。每年这个时候，工作、出游、孩子的学习安排搅在一起，生活节奏打破，天气也闷得让人提不起劲。

或许正因如此，人在混乱、疲惫、迷茫的时候，更容易去关心星座、运势这类东西。它们看似“虚”，却提供了一种心灵慰藉和方向感。

翻了去年发文，才发现每到暑假我就爱写“命运”这类主题，难道是中元节的气氛作祟？

二、星座，是心理暗示还是命中注定？

我不怎么研究星座，但记得吴军在《硅谷来信》里提过一种解释：星座预言通常是以模糊语言“随机安置”的。每个人总能从十二星座中找到几个符合自己的描述，这种模糊契合通过自我暗示逐渐固化，最终变得“越像越准”。

这其实就是“自我实现预言”的一个实例。

三、命运中的“不可控”与“可控”

人们对未来的迷惘，常常来自于那些我们无法掌控的因素。比如：

出生年代（80 后买房和 90 后买房的际遇天差地别）

出生地点（东部资源远胜西部）

国家大环境（生活在中国和叙利亚的差距不必多说）

这些决定了命运的“底色”，但并非全部。个人的选择、性格、智力、乃至运气，也能让人走出差异化路径。

例如，有人通过不断尝试，选择迁移或投资，实现“人挪活”；也有人在对的时间点，做了一个对的决定，比如房市起飞前购入一套房。

但反过来，若是在不合时宜的点“上车”，代价也可能很大。去年买房就是个典型案例。

四、所以我们该如何面对未来？

我觉得答案还是那句老话：“尽人事，听天命。”

不断学习，不断尝试，在自己能力范围内探索各种增值的可能性。我们也许无法决定潮水的方向，但可以决定自己是否学会游泳。

当你见过用自己的科学逻辑做决策，控制自己能控制那部分，然后人生逐渐变好的人之后，你会更相信科学的力量。

参考链接

工作 or 进学？视频 or 读书？六七月闲聊 

202410 闲聊：一、TE 更新。二、大家信鬼神吗？三、说点隐私。

前段时间读了段挺有意思的文字，与各位共飨：

昨天临近下班叫去开会，几位个同事坐我旁边，一位领导对着大屏幕上的 PPT 侃侃而谈，用他中气十足还带有磁性的嗓音分析着报告中的优缺点，并给出修改建议，时而点到我的名字，我装模作样地点着头，发出赞同的声音。我确实是听到了他声带发出振动的声音，但我的大脑却并没有处理他所说的话，因为时间已经过了五点。

下班的欲望勾出了我的魂儿，我的思绪被生拉硬拽到了一片没有道德约束的荒芜之地，这里的男女，茹毛饮血，衣不蔽体，不会言语，不让自己饿死才是唯一要事，于是他们厮杀，以命相拼只为饱腹，当看到这几个在会议室里对着一块发光屏幕的无毛猴子时，脑子里想的是，“今天的食物有着落啦！”。

也许他们会在深夜里就着大屏幕发出的光，把我们的骨头啃食干净，然后把那块大屏幕当做诱饵，去引来更多擅长解释 PPT 的高手，于是那块索尼的电视就成了这群野蛮人的信仰，成了象征粮食和希望的石碑。

最后只剩我的一副半框眼镜落在角落的白骨堆里，映着 PPT 上那堆不知所云的文字。

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本月看书

Other Rivers：A Chinese Education

这本书正文约 14 万词，我花了不到 12 天读完，是有史以来速度最快的一次，也侧面证明了我对这个书的喜爱。

何伟比较了 1997 年和 2019 年这两代大学生的思想差异，97 年这代人上大学时非常不成熟，因为 97 的大学生进入的环境和他们父辈有巨大的变化没有经验借鉴，但是对社会变化相对比较淡定，因为他们踩在了时代红利的点上；

而 19 年这代大学生进入的社会和他们父辈所处相差比较类似，显得成熟，但他们对未来比较悲观，思想上也更多的要求，更不愿意生孩子（特别是女性）。

何伟来中国确实是个好时间点，中国巨大的变化他都经历了，写的书也真情实感，由于某些原因不续教约。他建议他的写作课学生去非洲，那里正经历着变化。

本书涉及的元素太多，抽一个出来就没出中文版的可能。

The Martian

这书单位居然用公制，只看了 10%，这书看起来挺快的，一天能看 5%左右，但是 fiction 对我吸引力真不大。

公正：该如何做才好？

我多年前看过《公正》的公开课，当时真是惊为天人，课还能这么上？可惜当时哲学素养不足以支撑我看完这个课程，电车的例子记忆犹新，多年后把这课程全补上了。

同时被提及的还有《洞穴奇案》，我觉得我素养还不够，等合适时机再看。

理论反馈到实际可以差之毫厘谬以千里，不同的理念刚开始差别很小，后面逐渐偏移增大。

说个类似的话题：自由的迁徙是必须的吗？

作为一个现代人你肯定说是必须的，但是古代中国不是必须的，生活不也过着？

不同哲学家的观点一个小小的不同，反映到立法层面是法律条文的巨大差异，也会引导人们行事和价值观巨大的改变。

怎么分配收入和财富->穷富公民隔离->不团结和无共同体感(这些是西方社会所依赖的基础)还会腐蚀公民美德，保守主义和自由主义都忽视了这点。

最后出路要投入到公共交通、公共医疗、操场、公园、娱乐中心、图书馆和博物馆，这不就是我们吗？开玩笑的，顶层的观念有巨大的差别。

哲学史是哲学的一部分，讨论公正的过程是公正概念的一部分。

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下月看书

Clear Thinking

身边的博弈

筚路维艰